曹雪芹和他的那些风筝|远近民艺

远近 2021-04-04 15:43:35

风筝自古大家都喜欢,中国是风筝的故乡,南方称“鹞”,北方称“鸢”。“风筝”一词始见于五代,明代陈沂《询刍录》记载:“初,五代汉李邺于宫中作纸鸢,引线乘风为戏。后于鸢首,以竹为笛,使风入作声如筝,俗名呼风筝。”


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说起曹雪芹,我们都很熟悉,但是一提起他,大家都会习惯性地把他和《红楼梦》联系在一起,其实他爱好研究广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等都有涉猎。


当年他绘制的风筝在很受追捧,因造型独特,飞得又特别高,人称“曹氏风筝”,在乾隆年间曾被誉为京城“四大流派”风筝之一,与当时著名的哈氏风筝、金氏风筝、马氏风筝齐名。


其实曹雪芹从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝,据传,曹雪芹十几岁的时候,家里还很富有。佣人中有位姓刘的花匠,会糊几十种风筝,于是曹雪芹很快也学会了做风筝,而且对南方和北方的各种风筝都很熟悉。后来曹家被抄,当他从北京城里移居西郊香山那时,生活已十分窘迫,靠卖画为生,日子过得紧紧的。但还会不时扎糊一些风筝,曹雪芹心灵手巧,是制作风筝的好手儿,风筝的制作,除扎得巧,糊得精之外,绘色亦不可小看。颜色要求鲜艳,质洁而轻。作画的基本要求是:用深色勾线、浅色绘面。


曹雪芹对风筝的绘制,颇有研究,更有意思的他把他的燕子风筝做成全家族,有肥燕,就是壮年的燕,瘦燕就是少女的燕,小燕就是儿童,还有更胖的娃娃燕,还有新婚夫妇的比翼燕。除此之外,曹雪芹所扎风筝还有蝶、螃蟹之类的,以及人物的,绘法奇绝,五光十色,非常精美。他在“半瘦燕画诀”自注中说:“法以佛青为底,槐黄衬之,配以红、绿、湖、紫等色,宜力求鲜明夺目。”


史说,有一年岁末,天气很寒冷,曹雪芹的一个老朋友于景廉突然冒着风雪造访。因为身残,无力维生,便找到曹雪芹。两人聊天时,当曹雪芹听到于景廉说有王府贵公子,花数十两银子购买风筝时,非常兴致。于是曹雪芹便剔竹、裁纸、裱糊、绘画,用了两天时间,制成了四个大风筝,叫于景廉拿到城里去卖。没想到,很是抢手,一忽儿就卖得三十两纹银。此后,曹雪芹就将扎糊风筝的技艺传授给了于景廉。后来,于景廉的生意越来越好,市场对风筝花样的需求也越来越多。


于是,曹雪芹就花了两年的时间,“谱定新样,旁搜远绍”,编定了《南鹞北鸢考工志》一书。曹雪芹在书和自序中透露出撰写的初衷:“以为今之有废疾而无告者,谋其有以自养之道也。”就是说,先生是为帮助更多生活窘困者走出一条生路而执笔著述的。瞧着师傅们一板一眼地制作风筝,暗暗思忖,如此细活儿,做事耐心、细心之人方宜承担。


曹雪芹风筝的最大特点是把南北风筝技艺有机结合,这也正是曹雪芹取名“南鹞北鸢”的原因。书中详细介绍了四十三种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺,每种风筝均配有一诗一画,画就是风筝的彩色图谱,诗就是扎、画风筝的歌诀。并用白话文加以说明,目的是让初学的人更好地理解和掌握歌诀内容。曹雪芹制作风筝的技巧方法,更是被他编成朗朗上口、易记且优美的诗段,共有二十一首口诀。



其实古人放风筝不单单是为了取乐,还有一个重要目的是把风筝放掉,取其吉祥意,叫“放晦气”。所以,放风筝还要有特殊的工具,剪刀,用来剪断风筝线。并且不能去拾别人的风筝,以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时,把所有的烦恼写在纸上,让它随风筝飞上天,认为一切烦恼都会随风而去。


图文采编:扁扁

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听说水逆又来了,小编去放风筝了



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