【凯普康华文讲堂237】文字“唐装”解说

CAIPCOM凯普康之家 2020-09-07 11:41:44


唐(táng 

夸大,虚夸:荒唐。唐大无验。

空,徒然:功不唐捐(功夫不白费)。

传说中的中国朝代名,尧所建。

朝代名:唐代。唐诗。唐僧。唐人。唐三彩。后唐。

古代朝堂前或宗庙门内的大路。

古同“螗”,指蝉。

【形】(形声。小篆作字形。从口,庚声。本义:大话)

唐,大言也。——《说文》

荒唐之言。——《庄子·天下》

唐之为言荡荡也。——王充《论衡》

广大。

平原唐其坛曼兮。——扬雄《甘泉赋》

在温室中生长的,人工培育的。如:唐花;唐窖

空;徒然。如:唐劳(白白地劳动);唐丧(徒劳)

【名】

朝代名。唐朝。

唐人尚未盛为之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

刻唐贤今人诗赋。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

自唐显庆以来。——清·姚鼐

备于唐。——蔡元培《图画》

公元617年,隋太原留守李渊起兵,次年隋亡,李渊在关中称帝,国号唐,都长安。907年为后梁朱温所灭。共历二十帝,二百九十年。如:唐巾(唐代皇帝所戴的一种便帽,后土人亦常戴此种帽子);唐体(唐诗的体式风格);唐三藏(唐代玄奘法师的俗称);唐家(唐朝)

传说中古帝尧政权的称号。

唐虞之世。——清·黄宗羲《原君》

五代之一。公元923年,李存勖继后梁称帝,国号唐,史称后唐,也简称唐,历四帝,十三年,936年禅位后晋。

五代时十国之一。公元937年李升于金陵称帝,国号唐,史称南唐。共历三帝,三十九年。975年,为宋所灭。

古国名。

相传为祁姓,尧的后代,在今山丁翼城西。

周所建,姬姓,在今湖北省隋县镇,公元前505年为楚所灭。

中国。唐盛时,声誉播及边疆与海外,故后世少数民族地区沿称中原为唐,国外则径称中国为唐。如:唐人(中国人;唐代人);唐人街(外国有些城市中,华侨聚居的街或区域称为“唐人街”)

古代庙堂前或宗庙内的大路。

庙中路谓之唐。——《尔雅·释宫》

中唐有甓。——《诗·陈风·防有鹊巢》

场地,园地。如:唐园;唐圃。


 

装(zhuāng),裝。

穿着的衣物:服装。便装。军装。中山装。装裹。

特指演员演出时的穿戴打扮:上装。卸装。

特指出行时带的东西:治装。整装待发。

特指工业生产或军队作战所需的用具和器械:装备。装置。装甲。

用服饰改变人的原来原貌:化装。乔装打扮。

假作,故意做作:佯装。装相。装模作样。

安置,安放:装载。装卸。

布置,点缀:装修。装饰。

特指对书籍、字画加以修整或修整成的式样:装订。装帧。装裱。线装。精装。装潢(原指用黄檗汁染的纸装裱书画,现泛指装饰物品使之美观)。

【名】(形声。从衣,壮声。本义:行装)

装,裹也。——《说文》

顾形影,自整装。——《文选·傅毅·舞赋》

为装遣荆轲。——《战国策·燕策》

服装。

富者赂数十百金,贫亦罄衣装。——方苞《狱中杂记》

亦泛指物品。如:装送(嫁妆);装新(穿戴结婚时的礼服和饰物)

服装的式样。如:西装(洋装)

书籍装订的式样。如:平装;精装;线装。

【动】

装饰;打扮(指一般的装点)

体美容冶,不待饰装。——《文选·宋玉·登徒子好色赋》

千金装马鞍,百金装刀头。——唐·杜甫《后出塞》

装作,假装。

也不言语,只装鬼脸。——《红楼梦》

今人做诗,多爱装造言语。——盛如梓《庶斋老学丛谈》

装载。如:装车(将货物放置于车);装船(将货物装入船舱)

装配;安装。如:装折(装修设备);装修(指房屋中所安装的门窗橱壁等设备)

贮放;藏。

乃装黄金千溢,置褐器中。——《史记》

运载。

私奴装粮食来。——《晋书》

修整书画。如:装池(装裱古籍或书画;也指古藉书画的装潢);装潢(装璜。装裱字画)

装入;放进。

征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。——唐·陈陶《水调词》

 

 

唐装是中国的一种服饰,指唐制汉服,为汉族服饰系统中一种款式,特征是交领、右衽、系带、无扣或布扣。代表有齐胸襦裙、唐圆领袍、交领襦裙等。

 

唐装中的妇女上衣种类一般分为襦,袄,衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍,衣身较宽松,也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。

 

由于唐朝对海外的巨大影响,在宋代时,"唐"就已经成了东南海外诸国对中国的代称。历宋、元至明,外国将中国或与中国有关的物事称之为"唐"。不仅以"唐"作为"中国"之地的代称,而且称中国人为"唐人"。中国人的历史情结很深。唐朝在中国历史上是一个强盛的朝代。在海外的华侨华人往往称自己是"唐人",他们聚居的地方便称为"唐人街"。 唐人街最早叫"大唐街"。1673年,纳兰性德《渌水亭杂识》:"日本,唐时始有人往彼,而居留者谓之'大唐街',今且长十里矣。"1875年,张德彝在《欧美环游记》中称唐人街为"唐人城",其通英语,英语称唐人街为Chinatown。唐人街的历史比英语名称Chinatown要早几个世纪。 

所以外国人便把中国的一切文化冠以唐,中式服装叫做"唐装"。

唐装即唐制汉服,其种类多样。一种是传统的襦,裙装,这种风格一般流行在初唐时期,基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。人们总说到的衣裳二字,其实衣是衣,裳是裳,衣是上身穿的,裳其实是指现代所说的裙子,衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣,而是分两截的穿法一直延续到明末。上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结,下面的裙子围起来系上长长的裙带,上衣或者掖里面或者自然的松散着,后来这种松散的上衣不断加长,一直覆到膝盖部,就后来发展成了明代的褙子。


 

外面直接套上罩衫,罩衫一般都很华丽,基本上都是拖摆至地,有的达几余米,比如,有的袖阔4尺,裾曳地达到5尺,因此,如同后来的欧洲一样,衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的,广袖就是人们常看到的宽大的袖子,唐代的广袖基本呈方片形,类似今天的和服袖子。另外还有一种晚唐时期的礼服,都为宫廷命妇所著,称为钗钿礼服。

 

 

到了中晚唐时期,服装中加强了华夏的传统审美观念,开始复古,从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖,飘逸如仙的风格,服式越来越肥,这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念,既宽松随体肥大,这自然在后来也成了礼教所要求的对象,柔和自然,无形无欲。


 

中晚唐女装华丽大气,一般类似于礼服,她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣,在唐代和裙子结合形成了一体,它不系腰带,宽松自然。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明,这种款式为礼服一层叠一层,层数繁多,厚重拖摆,穿起来很麻烦。


 

值得一提的是,日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰,样式基本上没有多大改变,只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。

 

在中国经济处于上升时期的当前,“唐装”的兴盛似乎可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义,现代“唐装”本身其实是一个十分模糊的概念,关于这个名词的内涵,时装界有多种表述,例”如改良服饰“等。



很多人对“唐装”的提法大惑不解:以中华之大,唐代以降,岂无装可穿?其实,真正唐代人穿的长袍大袖,直至离人们更近的明代袍服,两者同属一脉的汉服体系,才是真正的中国传统服饰。“长袍大袖”只是现代的人们对“古装”的模糊认识。从先秦一直到明末的传统中国人的穿着主体款式是“交领右衽,隐扣系带,褒襟广袖,峨冠博带”。其中,“褒襟广袖,峨冠博带”仅为礼服特征,而“交领右衽,隐扣系带”的特征则为礼服、常服所共有。


也就是说,真正的唐装——唐制汉服——除了作为主体款式的礼服外,还有作为补充的“窄衣窄袖”的常服,其丰富的形制、款式完全能够适用于现代生活。





中政华文(北京)文化传媒有限公司简介


实施中华优秀传统文化传承发展工程国家级重点项目

全国党政领导干部与党员

中华优秀传统文化传承发展工程学习培训活动与教材发行项目

 

“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》总课题组

国家文化战略课题《中华优秀传统文化传承体系构建研究》总课题组

教育部“十二五”阶段国家传统文化课题研究成果合作推广委员会

中政华文-文化传媒机构

 


2017年初,中办国办下发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,指出实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义,并要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

为贯彻落实中办、国办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,传承中华优秀传统文化,2017年2月,教育部 “十二五”阶段国家传统文化课题组与凯普康(北京)城镇投资建设管理有限公司达成一致,在北京注册成立中政华文(北京)文化传媒有限公司,并授权批准中政华文(北京)文化传媒有限公司作为《全国党政干部传统文化学习丛书》和《全国领导干部国学教育系列教材》两套教材国内外唯一总代理、总发行。中政华文(北京)文化传媒有限公司同时被授予“教育部‘十二五’阶段国家传统文化课程研究成果合作推广中心”称号。

 

公司主要业务版块


一、党政干部两套教材

 

《党政干部传统文化学习丛书》由七册图书组成,是国家文化战略重点课题《中华优秀传统文化传承体系构建研究》的重大科研成果,由中共中央宣传部原副秘书长李长喜担任主编,邀请六位长期从事宣传理论工作的专家权威学习解读习近平总书记重要讲话精神,着力弘扬中华优秀传统文化,为培育和践行社会主义核心价值观提供源源不断的精神力量。丛书包括《讲仁爱》、《重民本》、《守诚信》、《崇正义》、《尚和合》、《求大同》和《养廉洁》等七册。

 

《全国领导干部国学教育系列教材》共十一册,由教育部“十二五”规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》总课题组授权中国国学文化艺术中心与国家行政学院专家编著,教材目录:《修身之道》、《天人之道》、《用人之道》、《执法之道》、《谋略之道》、《应急之道》、《治兵之道》、《合和之道》、《廉政之道》、《治国之道》、《处世之道》。原国家行政学院党委书记、副院长,现任的教育部部长 陈宝生  为 《全国领导干部国学教育系列教材》亲自写“总序”。

 

中政华文(北京)文化传媒有限公司为《全国党政干部传统文化学习丛书》和《全国领导干部国学教育系列教材》两套教材的国内外唯一总代理、总发行。

 

二、中小学国学骨干教师培训

 

为深入贯彻落实中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》和教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》有关文件精神,传承和弘扬中华优秀传统文化,发挥中华优秀传统文化对深耕厚培社会主义核心价值观的重要作用,解决中小学缺乏传统文化专业师资的关键问题,而开设的专门的中小学国学骨干教师培训。培训由国家开放大学培训学院、“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》总课题组主办,由国家开放大学培训中心、“十二五”教育部传统文化课题组科研管理处、中政华文(北京)文化传媒有限公司共同承办运营。培训合格的教师,由开放大学与课题组颁发《全国中小学传统文化教育骨干教师(初级)证书》《全国中小学传统文化教育骨干教研员证书》,证书将录入教育部教育资格证书目录库

 

三、中小学中华优秀传统文化教材发行

 

教材明确提出以“青少年完美人格”为传统文化教育的目标,并且经专家组反复研讨、论证,制定了较为科学系统的课程结构,明确了不同年级应掌握的教学内容和学习深度。如小学低年级段以蒙学经典《三字经》《千字文》等为主;中年级段学习《声律启蒙》《中国古典诗词欣赏》等,为孩子们奠定诗词美学基础;高年级段开始涉及儒家经典如《论语》《孟子》《大学中庸》等民族艺术与民俗文化模块:包括中国农历与传统节日、中医与二十四节气、中国京剧脸谱、中国传统书法欣赏、中国传统绘画欣赏、中国传统曲艺、中国传统音乐欣赏、玉文化和瓷文化等多种民俗文化内容。教材设计风格突出“中国元素”,潜移默化地培养孩子的中国心,建立名族文化识别系统。


撰稿:张    苏

策划:张    苏

技术:刘    畅

校稿:廖言凤

核稿:彭传红

人事:王    梅

美术:张    苏

网监:郭    榕

网络:黄子凡

初审:尤    颖

审核:林燕玉

终审:董    凯




Copyright © 北京伴娘礼服价格联盟@2017