论坛|开创当代中国文论研究新境界

学术汇 2020-10-16 13:18:11


中国马克思主义文艺理论是中国社会主义文化建设的重要组成部分,它提出了重要的理论概念与话语范畴,对中国文学经验与世界文学活动进行了多维度的批评与分析,成果斐然。10月15日,在习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话发表两周年之际,全国马列文艺论著研究会第33届年会暨“中国马克思主义文艺理论的当代性”学术研讨会在四川大学召开。此次会议旨在立足现实,推动构建马克思主义文论的中国当代形态,在创新中推进马克思主义文论的中国化、时代化、大众化。

 

文论研究不能“失语”


在经济全球化语境下,马克思主义文艺理论的阐释力与功能作用开始发生新的变化,中国迈向小康社会的步伐也需要马克思主义文艺理论研究者积极构建具有当代性特征的理论与批评形态,因而当代性问题是构建中国马克思主义文艺理论乃至中国文学理论话语体系的关键之一。


北京大学中文系教授董学文认为,处在历史、文化和社会巨变期的文学艺术,必然对文艺理论提出新的要求。在持续的传统与现代、东方与西方张力结构中,中国马克思主义文艺理论展现出独特面貌,面对新的时代和新的发展阶段,需要构建和发展“21世纪中国的马克思主义文艺学”。


当前,面对生态环境、电子媒介、艺术化生存、消费主义、经济全球化等现实冲击,原有的文论话语和价值体系已不能适应变化了的社会现实。与此同时,新的文论话语和价值体系尚未完全建立起来。因此,文艺理论的“失语”、“失踪”、“失声”现象十分严峻。要适应不断变化的现实需求,走出“失语”的尴尬处境,文论研究应坚持以人民为中心的研究导向和问题意识导向。全国马列文艺论著研究会会长党圣元表示,在坚持两个导向的基本前提下,建构具有中国特色、中国风格、中国气派的文论话语体系和价值体系,应按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路,着重体现文论的民族性、原创性和系统性。


革故鼎新 会通中外


构建具有中国特色的社会主义文论话语体系,面临着三种理论资源:第一,经过两千多年历史发展的中国古代文艺理论;第二,在中国新民主主义革命和社会主义建设中逐渐发展起来的马克思主义文艺理论;第三,中国长期以来在与西方交流交往中引进的西方文艺理论。要处理好这三种资源的关系,会通古今中外,在传承创新中开创马克思主义文论在当代中国的新境界。


中国社会科学院文学研究所研究员丁国旗表示,要想在世界文化格局中拥有话语权,一个重要的途径是让中国传统文论“活”起来。在董学文看来,传统不是一尊不动的石像,而是一道生命洋溢的洪流,只有创造性转化、创新型发展,使之与现实文化相融相通,它才能成为活的存在,其精髓才不会被遮蔽和消解。


党圣元提出,当代西方马克思主义文论和文化研究已经成为西方学术研究中的显学。在现实关怀、文化意识、问题意识、批判意识、方法论哲学等问题上,我们需要学习和借鉴西方的积极成果,在马克思主义文论研究中引入“共时视角”、“世界视域”和“比较方法”。

  

做时代的观察者和推动者


文学艺术的“高峰”是一个时代文化水准的标杆,要积极构建中国马克思主义文论的当代形态,推动“高峰”的产生。具体而言,未来研究需要在评判标准、研究体系、研究方法上下功夫。


华中师范大学文学院教授胡亚敏提出,应积极建构马克思主义文学批评的“中国形态”,即从马克思主义文学批评特有的问题意识和研究对象出发,归纳、深化中国化的研究成果,从而建构一个具有时代特点的中国马克思主义文学批评体系。


马克思主义文艺理论要重视把问题意识与具体的研究方法相结合。在问题意识方面,中国当代马克思主义文论研究需要关注“理论边界”等问题。在具体的研究方法方面,中国当代马克思主义文论研究要切近文艺特性,重视意识形态分析方法、辩证思维方法和美学研究方法。与此同时,好的学术要求真,要有科学性,要有经世致用、化育人心、改良世道的功用。山东大学文学与新闻传播学院教授谭好哲表示,马克思主义文论研究应扎根到时代生活和文艺实践的土壤中去,既做时代的观察者、解释者,又做时代的推动者。


此次会议由全国马列文艺论著研究会主办。来自中国社会科学院、中国人民大学、山东大学、复旦大学、四川大学、美国宾夕法尼亚大学等科研机构和院校的150多名国内外专家学者与会。

来源:中国社会科学报

作者:张春海 周群 饶嘉

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《中国社会科学报》、中国社会科学网 

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